第 554 週訊

召會負擔

作獨一無二的工作，建造神的國

掃羅悲慘的結局，完全是由於他沒有正確的與神的經綸發生關係。神要在祂的選民中間建立祂的國，就把掃羅帶進祂的經綸裏，但掃羅沒有參與神的經綸並與其合作，反而自私的僭取神的國，以建立自己的王國。大衛的情形卻完全不同。當大衛受撒母耳所膏，他清楚明白他是被神指派作王，但他一點沒有想到王權。掃羅被任命作王後，立刻充滿王權的思想，包括如何讓他兒子接續他。（撒上二十31。）在這點上，掃羅自私並錯誤到極點。至終，神放棄掃羅，把他割除，將國從他身上撕斷。（十五28。）掃羅因著被神放棄，就被撇下單獨一人，如同孤兒，當難處臨到時，沒有幫助的供備。因著掃羅的自私，以色列人在與非利士人爭戰時，就被擊敗、被屠殺，掃羅和他眾子也都被殺了。掃羅要為自己和兒子得國的野心，以及他對大衛的妒忌，廢掉並了結他對神所應許之美地的享受。掃羅、他三個兒子、以及拿他兵器之人集體的死亡，乃是神對那背叛祂、僭奪祂、並成了祂仇敵之人公平的審判。（...more

職事信息

二○○五年春季全時間職事聚會

主題：挪亞、但以理和約伯－在生命線上過得勝生活以成就神的經綸的榜樣

第九篇　但以理（二）支配得勝者的異象和生活

但以理書二章28節說：『只有一位在天上的神，能啟示奧秘的事，祂已將末後日子必發生的事，指示尼布甲尼撒王。』這裏『末後日子必發生的事』乃是在於得勝者，因他們倚靠神，使他們得著支配他們的異象，看見神心頭的願望，並生活在祂的經綸中。就如挪亞、但以理和約伯，他們乃是神眼中的得勝者，而得以活在神的經綸中。在挪亞的時代，父神與挪亞所立，由虹所表徵的永遠之約，乃是祂永遠的經綸，要將包羅萬有的基督作為公義、聖別和榮耀分賜到祂所揀選的人裏面，使他們成為基督一切所是的智慧展示。而在但以理身上所見神永遠經綸的目標，乃是要得著團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，作為砸人的石頭，作祂時代的憑藉，以結束這世代，而成為一座大山，充滿全地，使全地成為神的國。最後，在約伯身上所見神永遠經綸的憑藉，乃是藉著聖靈的更新，帶領愛祂的人經過變化的過程，使他們看見神而得著神，並被神變化，好將神心頭所要的實行出來。
主恢復的原則...more