第 556 週訊

召會負擔

信和愛

信和愛乃在基督裏之信徒難以拆雙的優越美德。信是神所賜我們，（彼後一1註10，）要我們用以接受（約一12）那作三一神具體化身（西二9）的基督，使我們進入三一神，與祂聯結為一，得著祂作我們的生命和生命的供應、並一切。愛是由這奇妙的信所發生出來的，叫我們在那些和我們共同信入基督的人身上，活出三一神在基督裏的一切豐富，使父、子、靈，三一神得著榮耀的彰顯。信是欣賞、質實並接受三一神這無限的豐富；愛是經歷、享受並活出這無限豐富的三一神。信是聯於作信徒一切的三一神；愛是將這三一神供給、傳輸同作信徒的人，使一切的信徒在這奇妙有能的信中，用那神聖超人的愛，彼此相愛，過那在基督裏的團體生活，而使基督的身體得以實現，叫那經過種種過程的三一神，在那包羅萬有的基督裏，藉著那無限量賜生命的靈，今日在地上就得著彰顯。（摘自提多書生命讀經第六篇）

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職事信息

二○○五年春季全時間職事聚會

主題：挪亞、但以理和約伯－在生命線上過得勝生活以成就神的經綸的榜樣

第十一篇　但以理（四）在末後的日子得勝，以轉移時代

但以理二章28節說：『只有一位在天上的神，能啟示奧秘的事，祂已將末後日子必發生的事，指示尼布甲尼撒王．．．』。要看見『末後日子必發生的事』，我們就需要有智慧和啟示的靈，使我們能豫備好，成為基督的新婦軍隊，以轉移時代，為著神的榮耀和神的國。但以理書接著在九章24至27節豫言了七十個七，表明主來的日子非常近了。而這七十個七分則分為三部分，每個七是七年之久。首先，七個七（四十九年）的截定，是從出令重新修建耶路撒冷，到重建完成。第二，六十二個七（四百三十四年）的截定，是從耶路撒冷重建完成，到彌賽亞被剪除（釘十字架）－但九26。第三，末七的七年，將是敵基督與以色列人堅定盟約之時；在這末七之半他要毀約，使以色列給神的祭祀和供獻止息，並要逼迫那些敬畏神的人；這就是持續三年半之大災難的起頭。在七十個七的前六十九個七和末七之間，有一段長短不明的期間；這段期間其實就是奧祕的時代，恩典的時代，也是召會的時代。在...more